PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

1 . 时至

1924 年3月, 中俄交涉督办王正廷未经授权, 即与加拉罕签订所谓 王加草约 , 实际承认苏俄控制外蒙古之现状,遂引发知识界大规模的 国民外交 运动2 .受此局势推动, 社会舆论热烈讨论外蒙古问题,这其中,反俄的国家主义派与亲俄的世界主义派之论战尤为引人 侧目. 对于彼时的外蒙古问题,国家主义派之主将曾友豪于

1924 年3月15 日在《时事新报》发表 了《外蒙古问题》一文,认为无论基于法律上、事实上之考虑,抑或基于国防上之考虑,中国均 宜完全统治外蒙古.该文章进而提出保守外蒙的四项对策:防守外蒙的军队,不可因北京政治的 变换而进退, 务须长戍该地;

速改外蒙为行省, 使其政治设施受各省同样的待遇;

厉行殖边政策, 运输内地富余民众以实空地,以及奖励资本家前往开垦富源;

尽速实行感化蒙民之教育政策3 . 曾友豪的上述主张既经提出, 便遭到了亲俄的世界主义派之批评. 根据桑兵先生的研究,

1920 年代前后的世界主义派之构成颇为复杂,既有对罗素的基尔特社会主义之追随者,亦包括一些无 政府主义者、亲俄的国际主义者等4 .他们拥有一个共同的特征,即倾向于世界主义的观念,将 世界主义视为人类社会发展的终极目标.至于亲俄的世界主义派,大多接受了列宁的世界革命理 念,认为共产主义革命是一场世界性的革命,革命目标是要在全人类实现共产主义,是故,它具 有超越民族国家界限的世界主义色彩,包含着一种强烈的世界主义情怀和人类意识.此种理念一 旦被中国的一些知识分子所接受,即在中国本土诞生了第一批共产主义者.受此影响,五四时期 的世界主义潮流弥漫在知识界,彼时最时髦........