PDF《刘守华中越灰姑娘型故事之比较_刘守华》

8 7 最早的文字记载 .《酉阳杂俎》中记载的 《叶限》 故事如下: 南人相 传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为 吴洞 .娶两妻,一妻卒,有女名叶限.少惠, 善淘金,父爱之.末岁父卒,为后母所苦,常令 樵险汲深.时尝得一鳞,二寸余,赤G金目,遂 潜养于盆水,日日长,易数器,大不能受,乃投 于后池中.女所得余食,辄沉以食之.女至池, 鱼必露首枕岸,他人至,不复出.其母知之,每 伺之,鱼未尝见也.因诈女曰 : 尔无劳乎,吾为 尔新其襦. 乃易其弊衣.后令汲于他泉,计里数 百也.母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼,鱼即 出首,因斫杀之.鱼已长丈余.膳其肉,味倍于 常鱼,藏其骨于郁栖之下.逾日,女至向池,不 复见鱼矣,乃哭于野.忽有人被发粗衣,自天而 降,慰女曰 : 尔无哭,尔母杀尔鱼矣! 骨在粪 下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须,第祈之,当 随尔也. 女用其言,金玑衣食随欲而具. 及洞节,母往,令女守庭果.女伺母行远, 亦往,衣翠纺上衣,蹑金履.母所生女认之,谓 母曰 : 此甚似姊也. 母亦疑之,女觉,遽反, 遂遗一只履,为洞人所得.母归,但见女抱庭树 眠,亦不之虑.其洞邻海岛,岛中有国名陀汗, 兵强,王数十岛,水界数千里.洞人遂货其履于 陀汗国,国主得之,命其左右履之,足小者履减 一寸.乃令一国妇人履之,竟无一人称者.其轻 如毛,履石无声.陀汗王意其洞人以非道得之, 遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来.乃以是履弃之 于道旁,即遍历人家捕之,若有女履者,捕之以 告.得叶限,令履之而信.叶限因衣翠纺衣,蹑 履而进,色若天人也.始具事于王,载鱼骨与叶 限俱还国.其母及女即为飞石击死.洞人哀之, 埋于石坑,命曰懊女冢.洞人以为媒祀,求女必 应.陀汗王至国,以叶限为上妇. 一年,王贪求,祈于鱼骨,宝玉无限.逾年, 不复应.王乃葬鱼骨于海岸,用珠百斛藏之,以 金为际,至征卒叛时,将发以赡军.一夕,为海 潮所沦. ① 《酉阳杂俎》所载 《叶限》故事大致可以归纳 为以下情节单元: 1. 秦汉前南方邕州吴洞这个地方有一个叫叶 限的女孩,幼年丧母,父亲死后,时常为继母虐 待. 2. 她养了一条金鱼,先是养在盆水中,长大 后把它放养到池塘里. 3. 继母让叶限去远处挑水,自己伪装成叶限 诱杀了金鱼. 4. 叶限不见金鱼,一个人到野外哭泣,得神 人指点,将鱼骨藏于室内 , 金玑衣食,随欲而 具. 5. 叶限瞒过继母,穿上祈求鱼骨所得到的彩 衣金鞋去参加一年一度的洞节. 6. 在洞节上,为了躲过继母及其女,叶限在 慌忙中丢了一只鞋子,鞋子辗转落到临近海岛上 的陀汗国王手中. 7. 国王遣人带上鞋子去寻访鞋主人,找到了 叶限,叶限受封为 上妇 . 8. 叶限的后妈及其女则被飞石砸死. 段成式在故事的结尾处特别注明 : 成式旧家 人李士元所说.士元本邕州洞中人,多记得南中 怪事. 广西壮族学者蓝鸿恩据此考证,以为 《叶限》故事的流传地区为今广西扶绥县一带,李士 元乃壮族先民. ② 段成式在 《酉阳杂俎》 中记载的 《叶限》 故 事是世界上关于灰姑娘故事的最早记载.中国的 灰姑娘型故事具有旺盛的生命力,自 《叶限》 故 事之后,历经千载仍传承不衰,据刘晓春讲,灰 姑娘型故事至今仍在我国南方二十多个民族中广 为流传,他所掌握的异文已达七十余篇,其中具 代表性的文本有白族的 《达架的故事》 、傣族的 《金鲤鱼》 、苗族的 《谷瑙谷婷》 、彝族的 《阿茨 姑娘》等. ③ 在我国灰姑娘型故事的发源地广西壮族地区,