PDF《穆罕伊斯兰与西方文明蕴涵的民主 价值观比较分析》

39 ? 废除. 最后, 在 认主独一 的前提下, 伊斯兰国家还 要致力于建立一个公正的社会. #古兰经 ?中强调 认主独一 的目的, 就是为了在人世间建立一个公 正的社会.因此, #古兰经?反复强调对所有人公正 的重要性和公正的价值.按照先知穆罕穆德的说 法: 片刻的公正强于 70年的敬拜, 也就是禁食和整 夜向真主祈祷. [

8 ] 同样, 公正也是民主追求的目 标.正如美国基督教政治神学家尼布尔 ( Reinhold N iebuhr)所概括的: 人类公正的本能才使得民主成 为可能, 而人类那种不公正的倾向更使得民主必不 可少. [ 9]

三、两种文明中相似的民主程序和原则 从理论上来说, 民主包含的不仅是自由选举、 基 本权利和法律规则, 因为这些制度层面的因素不过 是程序上的.对于真正的民主来说, 更为关键的问 题是民主化的社会程度和范围.其中所强调的就 是: 在具体国家的领土范围内, 创造、 扩大和实践社 会公民意识. [ 10] ( P528) 根据这种观点, 民主制度的存 在固然必不可少, 但这还不足以形成真正的民主. 民主最根本的要求是 民众的认同、 民众的参与、 责 任和权利的实践、 容忍和多元主义 [ 10] ( P528~ 529) .根 据这种观点, 伊斯兰信仰中所强调的, 正是这种鼓励 民众参与的民主精神.在 认主独一 的神学基础 上, #古兰经 ?还提到了一些与民主价值观相似的政 治参与原则, 那就是 协商 、公议 ( Ij ma)和 尽力 而为 ( Ijtihad)等. 在民主的过程中, 协商可以说是一种决策的委 托模式.它要求通过公开的讨论, 来形成民主政治 管理的原则.#古兰经?一再要求穆斯林, 必须经过 协商之后才能作出他们的决定, 无论这些决定涉及 的是公共事务或是私人事务.不过, #古兰经 ?并没 有对协商的方式作出明确规定, 因而协商的人数、 选 举的形式、 代表的期限等, 都需要不同时代不同国家 的领导者来作出决定.而最重要的就是, 决策者周 围必须有一批具有代表性的人物, 他们不但能够得 到他们所代表人们的信任, 而且拥有正直的品行. #古兰经 ?在 舒拉 ( Surntal- Shum)章中谈到了协 商的原则. 舒拉 是 #古兰经 ?的第 42章, 意思就 是协商.这里不但反对独裁统治, 而且赞同民主决 策.这一章的经文还明确强调, 真主喜悦那些 他们 的事情能相互商议 的人 [ 11] ( P41) . 需要指出的是, 西方学者其实也注意到伊斯兰 传统中有关协商的诫命.例如, 美国著名政治学教 授刘易斯 ( Bernard Lew is)在评价中东国家政治管理 的时候, 就指出伊斯兰国家的统治者有一种 协商的 需要, 因为这是 #古兰经 ?明确提出的 , 而且 在先 知的传统中也多次提到这一点 [ 12] ( P563) .伊斯兰政 治学者萨德尔 ( Ayatolla U llah Baq ir A l Sadar)也指 出, ........