PDF《中观四百论讲记》

中观四百论讲记

(三) 智圆法师 讲授 般若文库16 目录中观四百论 11-16 品科判………………1 中观四百论讲记…9 破时品第十一

9 破见品第十二

61 破根境品第十三

121 破边执品第十四

185 破有为相品第十五.

241 教诫弟子品第十六.289

1 中观四百论句义释・龙树密意庄严明方便名言之真实性修习之瑜伽的次第 明方便生胜义之真实性修习之瑜伽 断所知非理分之方便的瑜伽 断常倒方便之瑜伽(破常执品 1) 证所取清净分之方便的瑜伽(菩萨行品 5) 断所断杂染分之方便的瑜伽 方便生甚深分闻器净理(净治弟子品 8) 断乐倒方便之瑜伽(破乐执品 2) 断净倒方便之瑜伽(破净执品 3) 断我倒方便之瑜伽(破我执品 4) 断烦恼集方便之瑜伽(断烦恼品 6) 断有漏业集方便之瑜伽(离贪著欲财品 7) 总说甚深缘起真实性之瑜伽(破常品 9) 别说无我 空真实性 之瑜伽 摄彼要义抉择之理(教诫弟子品 16) 人无我真实性之瑜伽(破我品 10) 法无我真实性之瑜伽 总说三时空真实性之瑜伽 正明(破时品 11) 明无我甚深见之瑜伽(破见品 12) 别说内外空真实性之瑜伽 (破根境品 13) 特说离边空真实性之瑜伽 正说(破边执品 14) 别说有为法远离生边真实性(破有为相品 15)

2 总说三时空真实性之瑜伽破时品第十一正明明无我甚深见之瑜伽(破见品 12) 总破三时法有自性 破未来时有自性 略说观察 观察生相而破未来 由观察相而分破 破现在时有自性 破过去时有自性 广明其理 摄要而破 观察灭相而破过去 观察住相而破现在 破许未来法为有 破许未来法为无 摄要而破 广明其理 略说观察 略说观察 广明其理 摄要而破 (破时品 11)

3 明无我甚深见之瑜伽破见品第十二闻器之差别 所说法 之差别 说法器之胜用 明见为无我空之瑜伽 不住质直之过患 教诫信解甚深见义 以此教诫于取舍处进止 明法与非法道之差别 说非器之过患 不具智慧之过患 不具希求之过患 失坏涅清净因果之理 轮回杂染不退之过 说见为无我空之自性 结成如是区分之义 正义 余义 于果失坏所得过 于基失坏正见过 于道失坏进止过 教诫于非法舍离耽著 教诫于善说甚深正法趣入 说证彼之胜用 凡愚难证甚深空性 正明证彼之胜用 于自能证不共实相之胜用 于他任运生悲之胜用 摧坏实执之胜用 略明内外教之法规 广明差别 明所舍非法之宗 明所取正法之相 具定解不可夺转之胜用 得无畏忍之胜用

4 别说内外空真实性之瑜伽破根境品第十三明胜义 空性之 真实性 破以现见成立之法 明世俗如幻之真实性 外破境法 破所立内外诸法 破耳之作业 广说破理 略说色名亦不成 广破色之自相 破果色 明希有名言幻法 破因色 明能表彼理譬喻差别 破分别意识之作业 破眼之作业 破无分别根识之作业 摄义而破 结说所见境不成 破根之作业 破识之作业 略说观察 正说 类遮其余 广说其理 摄义 内破根法 密破识法 破其作业

5 特说离边空真实性之瑜伽破边执品第十四正说别说有为法远离生边真实性(破有为相品 15) 略明其体 以此能遮其余之理 略说观察 说观察体之离一多因 以因广明 广明其理 摄要而说 说观察一切之缘起因 说观察果之破有无生因 破总与别之自性 破德与有德之差别 明于缘起义愚蒙之过 以诸法缘起相而遮戏论边 以内有情缘起相灭三有之理 由此说大缘起因 (破边执品 14) 破能相与所相之差别 破支与有支之体 破施设处及假法之安立 破聚支及聚之自性 正破 破果色粗聚 破答 察因色积聚而破能烧所烧 正说