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次( 贵人 , 贵如金 、 富贵 );
萧字也许也有
108 意谐音.南工冯云山之名,云字出现一次,山 字曲现两次 ( 山头 白云 、 深山 )・ 北王韦正 (昌辉)之 名,正字出 现三次,但正字与人学连硐时,则 又是指 南王冯云山 (解释见后 ). 翼王石达开之 名,只 有开字出现一次 ( 灯革开来对 日洪 ).达字没有 出琬,但 大字似可以谐 音. 这些名宇在全诗屮的分布如下: 第一苜: 禾王 、 禾乃 、 田头 ,是 隐谕天王 、东王. 第二首: 全〃 、 清 是谕天王 、 东王. 第三首: f清〃、|'
朝 、 日头 、 贵人 (解释见后 )、 正 , 是隐谕东王 、西王 、天王 、北工. 第 四首: 日 、 开 、 洪 , 是隐谕天王 、翼王. 第五首: 大 (达 宇谐音)、 贵 , 是隐谕翼王 、西王. 第六首: 正人 是隐谕南主 (解释 见后 ). 第七首: 朝 、 山 、 贵 、 日头 ,是 隐谕西王 '
南王、 天王. 第八首 : 山 、 云 是谕南王. 第九首 : 正人 是隐谕南王. 第十首 : (未 出现 冫 全诗十首中,天 王及五王之名字,如 此反复的出现,显示出是市意安排而非巧 合. 本来天王及五王之名,在 太平天国- 般是要敬避的,如 洪以鸿 、 宏代. 秀以绣、劈代,全 以分、诠代,贵 以桂代,清 以菁代,云 以芸代,朝 改潮,达 改闼,开 改阶等.燕王秦 日纲本名秦 日昌,困 初避 韦昌辉讳改名秦 日纲,卢 贤达亦因避石涔 开讳,改 名卢贤拔.同时∵般的诗中9都 是要尽可能避免字句的重复,l石 这篇 《 十 全大吉诗 》中,对天王及五工之名字不仅 不敬避,而 且还一再重复.再从上下文看,这些字并不是非用不可,而 用了意义 反显得古怪离奇,要说不是出于有意安擗 更是说不过去的. 其次,我 们还可参考洪秀全在别的诗 中,亦 曾有隐寓名宇自 t事实, 如 《天父 诗》9其八(《 太平诏 旨书 》列为 辛开 十二月初三 日 诏 )云 : 万方儿小宪 刂 家庭,离乡立志做忠臣, 前来勤王当兑豹,今 知有主可成人. 不信山中清贵止,亦念亻爷立主真9 凭据仝帘 Li尺 作主,未团1I碎 妖如尘~ (以 上重点俏 ∷ 号 为笔若所加) 这里的第五句 不信山 中清贵止 中, ⊥ L 宇本为 正 字(・ ° 冫 ,在天京 事变后却有意改为 止 字;
在 戍午八年 《给 西洋番弟 》书中,重 引此诗 时,又改为 不信山中清贵出 ,这种改法显然是想 抹掉韦正n1名宇. 又 《天父诗 》一百零九首,题为 天 父在平在山教导先娇姑 ,诗云: 天父发令为一女,不遵夭命乱言题;
若是不遵天命若'
任 从全清贵杖尔. 这里的全 、清 、贵,当 指洪 秀全、杨秀清1萧朝贵.意思是说洪宣娇如若不遵天 命,随便乱讲话,天王洪秀全 、东王杨秀 渭 、西王萧朝贵都可 以贲打她的.由此可 见,天王洪秀全在诗中隐含 自己和五王之 名,并不是什么独特的事件 . (3)隐 言南王、西王升天 (死去)故事.升天享福,本是太平天国天王洪秀 全宗教政治思想的一条重要教导,只 是在 此诗篇 中,既 有表面虍 t教 诲意义,又 暗揩 南王冯云山、西王萧朝贵升天 (死去冫的具体事实 .此诗中升天的宇样出现三次, 一次接在 贲人 之后, 贵入也要三星 照,升天享福正修悠 ,两次接在 f正人之后, 正人上天真享福 和 正人 自有 升天 日 .须知 贵人 和 正人 不是 别人丿而正是南王冯云山和西王萧朝费, 试看秦 日纲等所撰的 《颂赞 》Ⅱ∶ 文便知 , 其赞文云 : (前略)赞美上帝为天圣父,是廴爷独一真神;