PDF《十全大吉诗》 洪秀全《 试释》

赞美天兄为救世主,是圣主舍命代人;

赞美东工为圣神风,是 圣灵赎病救人;

赞美西王为雨师 ,是高天贵人 赞美南王为云师 ,是高天正人 ;

赞美北王为雷师 ,是高天仁人 ;

赞美翼王为电师,是高天X人.`这篇 颂赞章句 ,是秦Ⅱ圯等 特奉 旨 敬撰 的,对天父 、天兄及各王的称呼, 决非秦 口纲等所敢擅定,而必出于天王洪 秀全 旨意无疑.因此,本诒涪示了南王 、 西王升天 (死去 )的 事实是可以肯定的. 另外, L1头 白云风吹散 一句,亦有云 山已死的含义 (因 南王又为 云师 ). (4) 禾王 、 禾乃 系指天王 及东王. 《钦定前遗诏圣书 ・ 圣人约翰天 启之传 》 第十四章天王洪秀全 批解云: 今 当禾熟之时,即 得救之恹,~朕是禾: 王,东王禾乃,禾 是比天国良民,禾王 、 禾乃,俱是天国良民之主也 .这里 已作 了明白的解释,而且还括出天父的预言已 经实现了.禾乃指东工,故 东王 头衔是 禾乃师赎病主 . (5) 三星共照 系指天父、天 兄、天王. 三星″未有实际的 星 的 意义,传统所谓的三星, 如《诗经》: 三星在天 ,只 指参星有三宿而言.此 句中亦可解为三光,但 是捋天父 、天兄、 天王,因 《钦定旧遗诏圣书 . 创世传 》卷一

第一章 上,洪秀全有批解云: 爷是 光,哥 是光,主 是光 ,这又与 一般称臼、月 、星为三光呻解释不同.又王长、 次见在 《共证福音书 》上提到g 必要三 星洪照上, 日出天来色那样 ,好像三星 置θ9仅指洪而言ρ怛洪仁玎的解释却又降有不 同: f故 天父上帝造三走两共照干禾Ⅱ真 主天王合爷哥而共御乎世 .三光亦当指 日、月、星,怛 又暗渝 爷、哥.真主天 王 ,即天父上帝、天贝 '

耶黪、天王洪秀 全. ∷ (6) 钌洪日〃 、 日头 ″ 、 F日、家都知道的.至于 f灯 字, 《 贼情汇纂》的编者张德坚释为 人〃,我 认为是 不正确的,试 看下面的句子: J高 天灯草似条箭,各照本心莫阴沉 娘娘为主有好样,一 条灯草对太阳 拿横灯草罪不轻,拿正灯草得长生 以上所 引均摘 自《天父诗 》∶在这些例子 月 皆揩天王. ,《 钦定 浪遗诏圣书 . 〃 包刂世中,如果把 灯′ '

字释为 人 ,都是讲 传 》卷一永

第九章批解云: 爷立约现天 不通的.而且人和灯本身是没 有什么联虹,天虹弯弯是把 弓,弯弯一点是洪 日, '

因此很可能是 明 字的改写,灯与 朕是 日头故娃洪,爷先立此记号预诏差洪 明还有一定的意义上的联系,而 明〃字 日作主也. 这是洪秀全 自喻洪 日| t避 之列. 典的解释,他 以虹喻洪,以 天虹绕 :子 不拔 自有风 g 拔 即 拨″或日,以 目照万方喻天主乃天下万国: 的意思. 《天父诗 》二百六∷ 十苜: 叉 《钦定前遗诏圣书 . 马太 偶黾理琴理本章 ,二百六弓 十 四苜 : 书 》卷 -第 二十七章,洪秀全 掏孓密拨眼密洁 ,二百七 十三首: 云:∶ Ⅱ 三点是淇9主∷ 臼是洪 日,太已拨扇扇莫停,莫拨榨底要记清,拨洪日作主″ ,则攵以耶翳死后三 日∷ ′ 拨由己.太胆逆:天恿 不〖 成l八 ″等可 事与洪 日相联系.此外洪秀全在许∵ 百 本句也暗指 圣神风 (解释见及诗艾中∴ 曾多次 自喻为 目头,∷ 甚: 期的 太平玉玺 上,也刻 宥 天釜炉:不知何解 .但李毓 麟等[同 :志 日 的字句. ・ 釜田 起 义前后广西桂平碑刻资料选 至于 日丹照明 ,可指天王 委 )中 ,有 重修紫荆马河镆 灵 官甘 娘,'